Le cursus comprend un premier et un second cycle. Le premier cycle se déroule sur trois années (A, B, C) et donne les bases d’une compréhension générale de l’enseignement du Bouddha et de ses perspectives philosophiques. Il comprend neuf Unités de Valeur (UV) à raison de trois par année. Le deuxième cycle est fondé sur l’étude et la traduction des textes originaux de la tradition.
Premier Cycle
ANNÉE A « Transmission, diffusion du dharma dans le monde et progression sur la voie d’éveil »
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U.V. 1 : Nature et Histoire de la Transmission |
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Les caractéristiques de la transmission spirituelle : l’expérience éveillée, ses différents niveaux de compréhension et d’intégration.
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La vie du Bouddha ; L’histoire et la diffusion du dharma en Inde et dans le monde.
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U.V. 2 : Les caractéristiques de la tradition tibétaine |
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Le dharma au Tibet à travers ses différentes lignées et écoles avec une étude plus spécifique de l’histoire et du contenu spirituel des lignées Shangpa et Kagyu.
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U.V. 3 : La Progression sur la Voie d’Éveil |
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Étude du Joyaux Magique, le Précieux Ornement de la Libération de Gampopa,
le principal lamrim de l’école Kagyu qui expose les étapes du cheminement vers l’éveil dans la perspective de la Voie Universelle, le Mahâyana.
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ANNÉE B « Les Principes du Dharma et les perspectives philosophiques »
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U.V. 4 : Dharma et Abhidharma |
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Les sens du mot dharma associés aux différents niveaux d’expérience.
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Les notions essentielles de l’Abhidharma, la phénoménologie du dharma analysant les différents constituants et modalités cognitives de l’esprit.
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Les développements dans la perspective vajrayâna.
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U.V. 5 : Perspectives Philosophiques et Cognitives |
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Les perspectives philosophiques (grub mtha’) : différentes perspectives cognitives se complétant et correspondant à différentes étapes du cheminement.
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U.V. 6 : La nature de bouddha |
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Étude de L’Uttaratantra Shastra, (rgyud bla ma) de Maitraya Asanga, l’un des grands traités de la tradition sur la nature de bouddha.
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ANNÉE C « Le Vajrayâna, Mahamûdra et Dzogchen » (Cours réservés aux étudiants ayant achevé les années A et B)
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U.V.7 : Les principes du Vajrayâna |
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L’économie des énergies spirituelles et leur transmutation : intorduction générale et étude d’extraitsdu Sabmo Nangteun (Le profond sens intérieur), composé par le IIIe Karmapa, Rangdjoung Dordjé qui expose la théorie.
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U.V. 8 : La voie des méthodes
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Les phases de génération et de perfection
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L’Hévajra Tantra avec son commentaire qui explique la pratique des tantras.
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U.V. 9 : La voie de l’immédiateté : Mahâmudrâ et Dzogchen |
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Introduction générale à Mahamûdra.
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Étude des Instructions sur Mahamûdra, chant de réalisation que Tilopa adressa à son disciple Naropa sur les rives du Gange.
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Etude des Souhaits de Mahamûdra, de Rangdjoung Dordje, le IIIe Karmapa.
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Etude des Souhaits de Samanthabadra
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Deuxième cycle du Chedra : Étude des grands classiques de la tradition à partir des originaux tibétains.
Le deuxième cycle propose l’étude des grands classiques du Mahâyana et permet d’approfondir les notions étudiées dans le premier cycle. Bien que se référant directement aux textes tibétains, il est néanmoins accessible aux personnes qui ne connaissent pas cette langue. Les cours du deuxième cycle sont proposés dans le cadre de séminaires animés notamment par de grands enseignants de la tradition, orientaux ou occidentaux. De ces cours sont issues des traductions publiées par les éditions Rimay.
Les textes au programme :
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L’Encyclopédie des connaissances traditionnelles de Jamgoeun Kontrul Rinpoché
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Le Trésor des perspectives philosophiques de Longchen Rabjam
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La Continuité Absolue de Maitreya-Asanga
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Distinguer le milieu des extrêmes de Nagarjuna
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Distinguer les phénomènes et leur nature de Maitreya-Asanga
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La Sagesse Fondamentale de Nagarjuna
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Les textes enseignés et commentés dans le cadre du Chédra
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Les textes traduits par le Comité Lotsawa qui font l’objet de publications des éditions Rimay , notamment : Les Chants de réalisations de Milarepa et Gotsangpa enseignés par Khempo Tsultrim Rinpoché
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