« Grâce à l’étude on connaît tous les dharmas ; grâce à l’étude on abandonne ce qui est insensé, grâce à l’étude on abandonne les négativités ; grâce à l’étude on accède au nirvana » (Citation de Jamgön Kontrül Rinpoché)

Les cours du Chédra offrent une vision globale et structurée du dharma dans ses aspects spirituels, philosophiques et historiques. Ils relient la dimension expérimentale, intérieure et spirituelle avec la rigueur et la méthode d’une démarche de type universitaire. Les qualités particulières du Chédra viennent de son enracinement dans la tradition vivante puisant aux sources de l’enseignement et de ses textes fondamentaux, et de sa présentation en français (bientôt en d’autres langues) dans un format de type universitaire bien adapté à la réceptivité occidentale.

La formation du Chédra permet notamment : 
 

• De tisser le lien entre les enseignements et l’expérience vécue.
• De comprendre la cohérence profonde des enseignements.
• D’acquérir une vision panoramique globale des enseignements du Bouddha. 

• De disposer des bases essentielles pour des recherches plus approfondies.
• De se former pour contribuer à la communication et à la transmission du dharma en Occident.

Les sources du Chédra

Le contenu et la progression proposés sont inspirés de L’Encyclopédie des Connaissances Traditionnelles (shes bya kunkhiab) de Jamgön Kontrüil le Grand, l’un des génies de la tradition tibétaine, initiateur du mouvement Rimay. Les cours du Chédra sont issus d’enseignements que Denys Rinpoché a donnés pendant plusieurs années. Ils ont été mis en forme et amplifiés avec différents documents pédagogiques sous sa direction.

Pédagogie

La pédagogie du Chédra est fondée sur le lien entre la compréhension intellectuelle et l’expérience vécue. Elle s’appuie sur la structure même du dharma, qui est en continuité avec nos structures cognitives. Les notions étudiées sont misent en relation avec l’expérience spirituelle et la progression des trois années est reliée aux étapes de la voie pour ceux qui le souhaitent : le refuge en les Trois Joyaux, les vœux de bodhisattva et les préliminaires au vajrayana.

L’apprentissage fait appel tant au raisonnement qu’à l’intuition, à la créativité et à l’échange entre étudiants et enseignants. Des supports pédagogiques comprenant des plans, synopsis, visuels, glossaires, bibliographies et auto-évaluations sont mis à la disposition des étudiants. Des évaluations sont effectuées régulièrement pour aider les étudiants à progresser. Elles sont facultatives pour ceux qui choisissent de suivre les cours en auditeurs libres mais obligatoires pour ceux qui souhaitent obtenir le certificat de fin d’étude.