La chevalerie spirituelle est, comme le dit le Vidyadhara Trungpa Rinpoché, fondée sur la présence « d’une sagesse humaine fondamentale qui peut nous aider à résoudre les problèmes du monde. Cette sagesse n’est pas l’apanage d’une culture ou d’une religion, pas plus qu’elle n’est l’exclusivité de l’Occident ou de l’Orient. Il s’agit plutôt d’une tradition humaine de l’art du guerrier qui a existé dans de nombreuses cultures et à bien des périodes de l’histoire (...). Par art du guerrier nous n’entendons pas le fait de faire la guerre à autrui. L’agression est la source de nos problèmes, non pas leur solution  » (C. Trungpa).

L’art du Guerrier de non-violence
La chevalerie fait ici référence non pas à une attitude guerrière d’un autre âge mais à la quête universelle d’amour et d’absolu, de bonté et d’intelligence ; une quête qui anime le coeur des êtres humains depuis la nuit des temps. Cette aventure suprême a inspirée nombre de mythes fondateurs des civilisations et les vocations humaines les plus hautes. Elle s’exprime dans les exploits héroïques qui suivant les archétypes psychologiques de la transformation spirituelle animent les figures emblématiques des grandes épopées.
Ces mythes sont des réalités vivantes inhérentes à la structure de l’esprit et de son éveil. Ils habitent nos imaginaires, sont la source d’un idéal de vie et d’une quête de sens que le monde moderne a trop souvent relégués dans les musées. Pourtant cette force et cette confiance qui viennent d’une vision tournée vers l’ultime de l’existence, perçu non plus comme un objet culturel ou littéraire, mais comme une inspiration au dépassement de soi et à la fraternité dans la vie personnelle et sociale, est une inspiration toujours d’actualité. Découvrir le sens profond de la vie, de la mort et sa vocation d’être humain appelle, de nos jours, à un devoir d’utopie des plus impérieux pour relever les défis spirituels et écologiques, personnels et collectifs de notre monde.
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